Por: Anna Reuß & Manuel Wollschläger
Sudán del Sur
No faltó la esperanza en la capital de Sudán del Sur, Juba, durante la reciente visita del Papa. Sin embargo, fue una esperanza nacida de la desesperación, no de la confianza de que la escala pontificia llevará a las élites políticas y militares del país a cambiar sus formas para siempre.
Han pasado casi cuatro años desde que el Papa recibió a los líderes políticos de Sudán del Sur en Roma y, literalmente, les besó los pies. Esta demostración de humildad increíblemente poderosa no solo pretendía demostrar la propia humildad del Papa, sino también inspirar esta cualidad en quienes gobiernan la nación más nueva del mundo. Sin embargo, para la mayoría de las personas en Sudán del Sur, la paz está ahora más lejos que entonces. Al unirse a una delegación ecuménica en una peregrinación por la paz en el país, el arzobispo de Canterbury habló en nombre de muchos de sus ciudadanos cuando lamentó que “esperábamos y orábamos por más. Esperábamos más. Prometiste más.» en relación a sus representantes políticos.
En la capital de la nación, Juba, se ha mantenido una frágil paz entre las élites desde 2018, principalmente debido al hecho de que para todos los que están en el gobierno de transición, el trato no es nada malo. Sin embargo, cuatro años y medio después de que se llegó a este acuerdo preliminar, sigue incompleto y sus términos se ejecutan lentamente, si es que se ejecutan. El pasado mes de agosto, las partes acordaron prorrogarlo por otro período transitorio de dos años. Fuera de la capital, en tanto, la paz ni siquiera es frágil: apenas se nota. El número de personas afectadas por la hambruna es mayor ahora que nunca, con un 70 por ciento de la población que depende de la ayuda humanitaria. Todos los días, en todo el país, las personas continúan perdiendo sus hogares, posesiones e incluso vidas en conflictos locales latentes, ignorados (o, en algunos casos, activamente avivados) por las élites políticas.
Este lamentable estado de cosas se ha visto agravado por las devastadoras inundaciones provocadas por el cambio climático, con cientos de miles de sudaneses del sur perdiendo sus medios de subsistencia y obligados a huir; ya se esperan las próximas inundaciones. Además, los actos de violencia dan lugar a nuevas disputas y provocan asesinatos por venganza, dejando la paz más lejana que nunca. En la víspera de la visita papal, al menos 27 civiles murieron en un ataque de castigo en Kajo Keji, y algunos informes dicen que entre las víctimas había una mujer embarazada y varios niños.
Como tal, el beso del Papa tuvo lugar en un contexto de esperanzas frustradas, un contexto que también da forma a las expectativas sobre lo que la visita puede lograr. Varios grupos armados que no firmaron el acuerdo de paz de 2018 continúan rebelándose contra el gobierno de transición y, en noviembre de 2022, la administración suspendió las conversaciones de paz de Roma negociadas por el movimiento italiano de laicos Sant’Egidio. Si bien el presidente anunció que las negociaciones comenzarían nuevamente durante la visita del Papa Francisco, es dudoso hasta qué punto, en vista de los enfrentamientos recientes, esto puede tomarse en serio.
Y así, el discurso público en la capital del país se trata menos de si la visita del Papa puede conducir a la paz y más de los esfuerzos del gobierno para impresionarlo con una ciudad limpia y arreglada. En Juba, las calles por las que viajaría Francisco se asfaltaron apresuradamente, algunas se lavaron con el calor polvoriento de febrero; uno incluso fue renombrado en su honor. A muchos sudaneses del sur les gustaría ver que su gobierno hiciera esfuerzos similares para su propia población, y la visita papal demuestra que, si se le presiona, la administración puede hacer las cosas. En Twitter, los jóvenes usuarios de Sudán del Sur respondieron con cinismo: “¿Por qué el Pontífice no puede visitar todos los lugares del país? ¡De esa manera, su infraestructura finalmente estaría lista para una actualización!
Si hay algo que esperar de manera realista, sería que las iglesias del país obtengan algún sustento de la presencia del Papa y el apoyo continuo del Vaticano, así como de las iglesias anglicana y presbiteriana, y que puedan, en el futuro, ser más activos en sus representaciones ante los líderes políticos por la paz, por el pleno cumplimiento del acuerdo y por la rendición de cuentas a la población. Históricamente, la iglesia ha jugado un papel clave en Sudán del Sur, pero tampoco ha estado completamente protegida de las luchas entre las diversas facciones del país. Entonces, si a raíz de la visita papal, las iglesias pudieran ahora ser más decisivas como una fuerza de paz y unidad en la joven nación, especialmente en lo que respecta a la convención ahora en curso para redactar una constitución y las elecciones previstas para 2024 , esto sería algo de lo que todos en Sudán del Sur se beneficiarían.
La República Democrática del Congo
Durante su visita a la República Democrática del Congo (RDC), la presencia del Papa creó imágenes imponentes cuando reunió a más de un millón de fieles para un servicio en la capital, Kinshasa, y pidió el fin de la violencia en el continente africano.
Con alrededor del 60 por ciento de la población como miembros, la influencia de la Iglesia Católica en la República Democrática del Congo es de gran alcance, tanto más cuanto que muchos de estos miembros también son cristianos practicantes y asistir a la iglesia es un evento social importante que se observa incluso en los Estados Unidos. metrópolis de Kinshasa. Además, en muchas áreas de la educación y la salud, la iglesia reemplaza al estado como proveedor de servicios, administrando muchas de las escuelas y hospitales del país.
Además, la Iglesia es uno de los participantes clave en el proceso de democratización, e históricamente, a menudo ha jugado un papel decisivo en períodos de transición: descolonización, el fin de la dictadura de Sese Seko Mobutu y, más recientemente, la transición de la régimen de Joseph Kaliba a la actual administración. La Iglesia ha marcado la pauta de la resistencia no violenta a las tendencias autocráticas, del respeto a la constitución y de la participación ciudadana mediante el voto.
Bajo Kaliba, la Iglesia supervisó la comisión electoral y, por extensión, el registro de votantes. Ahora, en las elecciones de este año, funcionará como observador, como en encuestas anteriores. En 2019, la confianza en la legitimidad de los resultados electorales se vio afectada cuando las cifras publicadas por la comisión electoral no coincidieron con las encuestas de salida de la Iglesia.
En vista de la atención mediática que atrajo la visita papal, hubo muchos intentos por parte del actual gobierno de Félix Tshisekedi de secuestrarla para sus propios fines publicitarios, y aunque él mismo es protestante, el presidente no dejó de señalar que fue él quien que había invitado al Papa.
Para una población marcada por la pobreza y el conflicto, la visita pontificia fue un signo de esperanza: Francisco escuchó a quienes en el este del país tenían historias de violencia indescriptible que contar, amonestó a la comunidad internacional a realizar la extracción explotadora de materias primas de África. más equitativo, y apeló a las partes involucradas en el conflicto para iniciar la reconciliación. En vista de la terrible historia del conflicto de violencia en la RDC, enfatizó la importancia del aspecto religioso del perdón y tomó una posición en marcado contraste con el clima político actual en el país, dominado por llamados a expulsar a los agresores con medios militares.
Al mismo tiempo, habló por todos aquellos que han criticado durante mucho tiempo la ignorancia deliberada de Occidente sobre las condiciones en la RDC. Para muchos de los habitantes de la nación, es casi insoportable ver cómo la solidaridad internacional se ha unido en torno a la guerra en Ucrania, dejando otros conflictos fuera del ojo público. En vista de la creciente insatisfacción con una misión de mantenimiento de la paz de la ONU un tanto ineficaz, el gobierno de la República Democrática del Congo ha estado haciendo propuestas cada vez más frecuentes a Rusia, China y Turquía a medida que estos países aumentan sus actividades económicas en el país.
Con respecto a la discrepancia entre la riqueza de materias primas por un lado y la pobreza y el subdesarrollo por el otro, Francisco habló de una nueva forma de colonialismo económico carente de respeto por la vida humana y natural, poniendo énfasis repetido en el valor de cada individuo. ser humano, un valor siempre superior al del oro o los diamantes.
Francisco también tuvo algunas palabras fuertes para el gobierno del país, criticando en una congregación de jóvenes cristianos en el Estadio de los Mártires la corrupción en la administración y la injusticia resultante. Después de sus palabras, algunos estudiantes de la multitud comenzaron a cantar una canción en lingala dirigida contra el presidente Tshisekedi, sus políticos «ladrones» y, al salir del estadio, los agentes de los servicios secretos los detuvieron rápidamente durante 34 horas.
Para los jóvenes del país y los que sufren la violencia endémica, el Papa ofreció palabras de aliento; la atención que les prestó y su empatía con sus tribulaciones fortaleció su confianza y les dio una razón para no perder la fe en la posibilidad de un futuro mejor. En lugar de ser víctimas del letargo debido a las duras condiciones que enfrentan, explicó, deberían unirse para tratar de cambiar las cosas. Es importante destacar que la oportunidad que representó su visita para hablar abiertamente sobre la violencia que tantos han sufrido ayudará a la población devastada por la guerra a lidiar con sus experiencias traumáticas.
De esta manera, aunque solo sea por un breve momento, la visita del Papa centró la atención internacional en los problemas de la República Democrática del Congo.
Proloquios 